Савет 1: Како се лепота и креативност односе
Савет 1: Како се лепота и креативност односе
Креативност одражава лепоту, поново га ствара. Љепота у свим добима одувек је служила као идеал, муз за пјеснике, умјетнике итд. У лепоти су видели нешто лагано, неземаљско.
Лепота у поезији
Већина песама глорификује лепоту, гледајућиу њему спасење човечанства од сиве рутине. Значајно у том погледу је фраза Ф.М. Достојевски "лепота ће спасити свет." Диви се дивном, размишљајући о томе, људи постају бољи, чистији и љубазнији. Сваки песник види ову лепоту на различите начине. Неки певају лепе жене и велика осећања за њих, друге - лепоту чисте, нетакнуте природе, треће духовне лепоте, изванредног унутрашњег свијета креативне особе. Често у свом стварању песници, како би се разликовали љепоту, супротстављају њеној сивој боји, свакодневном животу. Генијалан у слици лепоте у чистој форми Пусхкин. У својој поезији, лепота се изражава у одређеним детаљима, а ваша машта слика лепу слику. Ово је прилично интересантан уређај, омогућавајући свима да препознају ову лепоту у свом разумевању. На пример, у Пушкиновој песми "Према сликару", женску лепоту виде се у "невиности шармантног", у "осмеху радости неба" итд. Веома необично и интересантно приказују лепоту у свом раду Тиутцхев, Лермонтов, Некрасов, Јесенин и многи други познати песници. Поетски слог омогућава некако да покаже на посебан начин уобичајену љепоту, што се не примећује у уобичајеном животу.Лепота у бојама
Прави простор у слици лепоте може битипронађена у раду уметника. Штавише, сваки пут има своју посебну перцепцију лепе. Крпице познатих уметника одражавају цео свет лепоте. То су лијепе девојаке, природе, митолошке слике и још много тога. На пример, познати уметник-луталица ИН. Крамскои је написао "Портрет непознатог", у којем је представљена жива, права жена лепотица. Пример сликовитости и лепоте природе је слика И.И. Левитан "Златна Јесен". Такви примери су дивна сорта. Лепота је садржај креативности. Свака врста умјетности одражава лепу, дајући јој свој јединствени облик. Лепота се привлачи у динамици, статици, у стварном или фантастичном контексту, у различитим форматима. Лепота је реконструирана како би се људима пробудила жеља за савршеношћу. Човек треба да види лепоту, осећа је, чисти док је духовно. Љепота која се огледа у раду, када размишљате, даје вам осећај хармоније и мира. То вам дозвољава да додирнете још један свет у којем нема места за безначајност, окрутност и насиље.Савет 2: Како лепота спашава свет
Човјечанство наслеђено од природесавршен свет. То је само како ће располагати овим поклон? Током последњих неколико векова, када је свет почео да се тресе на социјалних поремећаја, када природа постепено да се повлачи под притиском економске послован човек на Земљи, а култура и морал ушла у дубоку кризу, најбољи представници цивилизације окренуо тражењу начина да се земаљске послове. Неки од њих и данас још увек надају да ће се свет спасе лепоту.
У самом концепту лепоте лежи некинепрактичност. Заиста, у садашњем рационалном времену, често долазе на усредоточење више утицајне вриједности: снага, просперитет, материјални просперитет. Понекад нема места за лепоту. И само истински романтична природа тражи хармонију у естетским задовољствима. Лепота је ушла у културу давно, али од времена до године садржај садржаја овог концепта се променио, одлазак од материјалних предмета и стицање особина духовности. Археолози још увек у ископавањима древних насеља виде стилизиране слике примитивних лепотица, које се одликују величанственост облика и једноставност слика. У ренесанси се променили стандарди лепоте, проналазећи рефлексију у уметничким платним познатих сликара, невероватну имагинацију савременика. Данас се појам људске лепоте формира под утицајем масовне културе, која у уметности даје ригидне каноне лепоте и ружности. Времена иду, љепота позива гледаоци гледатеља са ТВ екрана и компјутера, али да ли штеди свет? Понекад постоји утисак да сјајна лепота која је постала познатија не толико чувају свет у хармонији, јер захтијева све више и више нових жртава. Када је Фјодор Микхаилович Достојевски ставио у уста једног од хероја романа "Идиот" речи да ће свет бити спасен лепотом, сигурно није значио физичку лепоту. Велики руски писац, очигледно, био је далеко од апстрактног естетског размишљања о прелепом, јер је Достојевски увек био заинтересован за лепоту духовне, моралне компоненте људске душе. Та лепота, која, према идеји писца, треба да води свет до спасења, више је религиозне вредности. Овде и принц Мисхкин у својим својствима је врло сличан Христовом уџбенику, пуном кротости, филантропије и љубазности. Херој романа Достојевског не може се преклињати у себичности, а принова способност да саосећају са људским тугом често превазилази границе разумевања од стране обичног човека. Према Достојевском, ова слика оличава духовну лепоту, која је у суштини тоталитет моралних особина позитивне и лепе особе. Нема смисла да се расправљамо са ауторком, јер ће морати да доведе до сумње у систем вредности великог броја људи који имају сличне ставове о начину спашавања света. Једино се може додати да ниједна лепота, без обзира да ли је физичка или духовна, може да трансформише овај свет ако је не подржава стварна дјела. Савршеност се претвара у врлину само када је активна и праћена нијесам лепим делима. Ова лепота штеди свет.
