Савет 1: Вера о сиренама

Савет 1: Вера о сиренама


Мерима се не могу назвати искључиво особамаСловенска митологија. У Древном Вавилону појавиле су се легенде лепоте са рибљим репом. А касније се проширио у Западну Европу. Истина, словеначке сирене биле су значајно другачије од прелепих страних жена: нису имали репа, што им је омогућило да кратко време напусте воду.



Вера о сиренама


Реч "сирена" - изворно рускипорекло. Заснован је на ријеци "фер", који су древни Славани назвали све чисто и свијетло. Можда је ово име настало зато што су сирене увек живеле у води, а вода је тада била необично чиста и транспарентна.

Ко су сирене?

Према древним слованским веровањима, сирене -они су фантастични становници свих вода и извора Земље. Веровало се да су сирене девојке које су умрле и да немају времена да се венчају, поготово удата млада; или беба које су умрле некресцхенними.Отлицхителние има сирене - несметан Снов-Вхите кожу и дугу зелену косу. У светлу месеца певају невероватне песме са својим лепим гласовима и магично намамио у своје неопрезне рибара и морнара. Могу завести на сирена и пролазнике, посебно када на месечини испливају из воде, седите на грани, а жалосна врба и саћа урезаним из Фисхбоне чешља своје дивне зелене коврџе. Само једном треба сирена од човека: да га пожурите до смрти и утопите га.

Састанци с сиренама

У лето, почев од Троитсиновог дана, шетају сиренеЗемља. У овом тренутку, ниједна девојка не би усудио да иде у шуму сами, јер ако ће се састати са сирена, онда завлекут, намамио је у њему, а одавно се не будет.В шумски сирене живе у плач брезе, тако да девојке отишао у недељу сирена у шуми - бирцхес цурл. Везали су обојене траке брезе гране, што је замах за русалок.Если даље десити да испуни сирену у шуми, то може обесхрабрити помоћу дрвета. Потребно је да имате времена за бацање траву у очима Мермаид, а онда ће она увек оставити особу у каснијим временима покое.В идеји сирена су се значајно променила. Весела девојка река претворила у врло ружно, опаког и осветољубив сусцхеств.Повериа о сиренама огледају у "Маи Нигхт, или Дровнед Маиден" Гогол је. Међутим, у њему лепа панночка претворена у сирену доноси само хероје главном хероју Левку. У знак захвалности за оно што је помогао да пронађе и казни своју маћеху, вештица Панноцхка помаже Левко оженити својом девојком Ганне.Стали сирена и знакове слика руских уметника - Иван Крамскои, Константин МАКОВСКИ и Константин Василева.Какими без обзира на сирене - лепа или одвратне, добро или зло, уверења о њима, као и многе друге поетске веровања Словена, у великој мери обогатили руске културе.

Савет 2: Како изгледати као овник и купатило


Међу духовима који су опколили сељака у свакодневном животу, иако су били корисни, али су се појавила врло зла створења. Прво, ово се односи на сланину и зека.



Како изгледати овник и купатило


У старим данима сељачи су прешли сисаре пре глађуу специјалној згради, звана амбар. Веровало се да свака овна има свог мајстора - овника. Дан и ноћ седи у најдаљем углу подрума. Његове очи сијају попут угља, а он лично личи на велику мачку - црну, кошницу, од главе до ногу, запрљану са чајем. Он је предодређен да чува шталу, да гледа како ватра не баца више него што је потребно, тако да нема ватре.

Овинник је пратио полагање снопа, времена икада је потребно поплавити амбар. Поред тога, забранио је испирање лука за велике празнике. Повредивши ову строгу забрану, предлагач би могао да гуши тако бочно да једва да ухвати дах. У љутњи, пророк је могао потпуно спалити шталу. Било му је тешко задовољити, осим што је кокни и вруће пите доносио. Петао је одсечен на улазу и сви углови су посути крвљу, а пита је остала у подстаници.

Сусед и пријатељ протагониста је банер - злодух, власник купатила. Живи иза пећи или под пуком на коме пењу. Обично је баник невидљив, али њено покретање у гомилу метле може се чути ноћу. У оним случајевима када се банер појављује пред људима, његов изглед ствара значајан страх. Ово је црни, огроман човек огромног пораста, са дугом косом, гвозденим рукама и канџама, с којом може преварити непожељног човека до смрти.

Сама купка се опере обично после свих људи, обично подијељена у три линије, тако да се четврти пар сви плаши. Поред банника, у овом тренутку пере јаја, сцаммере и сирене.

Да би се постигла локацијаоставите му комад рженог хлеба, посути великом сољу. И да би га стално одбацио од жеље за олупинама, када је градио ново купатило, жртвовао је црну пилетину. Поред тога, боље је оставити мало воде у посуду за посуду, а поред ње и метлу и комад сапуна. Банник ће сигурно ценити приказану негу.




Савет 3: Шта то значи "да убаците воду у малтер" и "да пишете помоћу виљушке на води"


Пхрасеологисмс "то поунд ватер ин мортар" анд "то вритевилице на води "се често чују. Као и свака стабилна комбинација, они садрже одређено значење. Од посебног интереса је историја порекла, која не уједначено објашњава појаву ових фразеолошких јединица руског језика.



Шта то значи "убацити воду у малтер" и "писати са вилицама на води"


Имагинарни изрази

Свет руске фразеологије је огроман и разнолик,за сваки случај живота, у њему ће се наћи изрази, који ће помоћи да се израз изрази и машти. Пхрасеологизми "да пале воду у малтеру" и "да пишу са виљушком на воду" данас се виде у њиховом фигуративном значењу и користе их у одређеним ситуацијама. Основа за формирање фразеолошких шала је унутрашња лексичка контрадикција, која је основа уметничких и визуелних средстава језика, названог оксиморон. Заиста, вода из ступа (дрвени или метални суд, која се широко користи у старим данима) неће се тумачити - она ​​ће и даље остати. Пхрасеологизам се може користити у краћој верзији "притиска воде", он је формирао основу преговарања, што доноси закључак - "вода и воља". Значење израза се схвата као бескорисна окупација, на коју ћете само трошити своје време. Ако сте чули ту реч од неког, знате: празни говор мора бити замењен конкретним поступцима. Питцхфорк (инструмент сељачког рада), такође, не може се помоћи, посебно на површини воде. У нашем говору користи се фразеологија да изрази сумњу у наводне догађаје: да ли је план заправо или не. Фрасеолошки речници упућују ове стабилне комбинације на говорни језик, указујући на њихову емоционалну боју - презира.

Извори фразеолошких јединица

Сваки фигуративни израз има својепорекло прича, објашњава етимологија често се деси неоднознацхние.Поиавление пхрасеологисм "Гази воду" се понекад повезан са одређеном чињеницом у историји: у манастирима као казна, монаси су били присиљени да то уради. Када се упореде језика је да је промет "везан" за обичају казне, не потиче од њега. Словени су веровали да је малтер не само потребне прибор за домаћинство, али и помаже да се ослободи од болести, "килограма" у својим тегобама људи и животиња. Овај идиома се често у корелацији са временом настанка хришћанске вере у Русији, када су свештеници ухватити у коштац са мудрацима и магова, који Треад вода била уобичајена. За бескорисне занимања хришћански свештеници приписивали су такве акције, не желећи да схвате њихово право значење. Али магичари нису радили бескрајно: дали су магичном својству воде. Веровања о "живом" и "мртвом" водом живео међу људима од давнина, људи су користили све могуће начине клетву на њу. Маги је гурнуо воду све док није потпуно очишћено, а потом је сипало све потребне информације. Пречишћена вода мађионичари користе за кување, направљен од њених лекова снадобиа.Вода брзо сакрије трагове, тако да је писање о томе, многи народи су одавно познато да се фигуративно дефинисана као непотребно и бескорисна ствар. Израз "да напише на води" може се наћи у грчких и римских песника и мислилаца као што су Платон, Софокле, Цатуллус. Шири се широко у свакодневном говору људи, обогаћујући се на свој начин. (На пример, писање на материјалу, не могу да се чувају дуже време (песак, снег, ветар), у преносном смислу такође значило бесмисленом, бескорисна ствар). Експресивност и слике чине ову комбинацију избора акције оружја: виљушке, прст, гране и гранчице. У народном говору, на пример, чак је и израз "четрдесет реп на води написао". Најшире у употреби је фразеологија "писање са вилицама на води". Предмет "виљушке" фразеологија лингвисти и историчари расправе почело, односно лексичка значење речи је различита мишљења о етимологија идиоматском оборота.Самим популарног је објашњење израза у смислу материјалистичког стварности: ако пишете на површини воде са било којим предметом, нема трагова остају. Фрагиле материјал за снимање обавља у непријатној служи друге сврхе инструмента указује на двосмислености и непоузданост утврђену. Дивина уз воду је одавно била популарна код словенских народа. Али, како су научници објашњавају, употреба именице "виљушке" у виду инструментал указује да исписан на знацима воде, а инструмент за писма.Сусцхествует митолошког основа за објашњење израза. Његова суштина лежи у чињеници да када пољопривредника, штитећи се од провокацији из воде, нацртао косу или нож у крсту воде у време завере. Ово сујеверје је родило и писало на њој са вијком. А значење, указујући на сумњу и двосмисленост, формирано је као резултат неповерења људи на такве магије. Ово тумачење се генерално сматра погрешно на првом месту, јер су виљушке симболично представљао девил оружје да их користе против злих сила не одговарају паганске митологије вере.Славианскаиа назива "виле" рођена од воде, магле и јутарње росе сирена које су живеле у језерима, извора и бунара. Они су сматрали као веома несташним митским створењима који нису били аверзију исмијавати људи, као и да се предвиди судбину. Пророчице сирене биле су нацртане на површини воде, а ретка особа је могла читати снимке. Као последица немогуће и неостварив постају изражајно каже "виљушка у воду што је написано."