Савет 1: Зашто је Свето Римско царство престало да постоји

Култура и друштво

Савет 1: Зашто је Свето Римско царство престало да постоји

Од 962. и многих векованајјаче јавно образовање у Европи било је Свето римско царство. Међутим, 1806. године престала је да постоји. Било је више разлога за ово.

Предуслови за прекид СветогРимско царство је почело да се појављује већ средином КСВИИ века. Први велики догађај ове врсте био је закључак Вестфалског мира у октобру 1648, означио је крај тридесетогодишњег рата. Овај споразум значајно ограничава овласти цара, заправо, ослобађајући га од свог ауторитета појединих кнежевина. То зацементирао и ојачати постојеће царство у верским и националним сукобима, резултирало је растом сепаратистичке тендентсии.С крајем КСВИИ века у Светог Римског Царства, дошло је до постепеног јачање централне владе. Велику улогу у овом процесу одиграо је цар Леополд И и његови потомци. Победа у рат за шпанско наслеђе, који је одржан од 1701 до 1714. године допринели јачању утицаја цара. Међутим, са јачањем положаја царском двору почела одлучујућу интервенцију у унутрашње послове немачког кнежевине. То је изазвало реакцију у виду раскида од стране подршке книазеи.С краја царевог КСВИИ века, дошло је до постепеног повећања контрадикција између два утицајна предмета Светог Римског Царства - Аустрија и Пруска. Већина имовине у монарха из ових земаља леже ван територије царства, која је проузрокована честим разлику између њихових личних и империјалних интереса. Владари аустријске хабсбуршке династије, која је преузела престол, не посвећује довољно пажње унутрашњим пословима. Истовремено, војно-политичка моћ Прусије је стално расла. Ово је довело до појаве Светог Римског Царства акутне системске кризиса.Кризис царства интензивирана, расте у другој половини КСВИИИ века. Покушаји да се оживи Хабсбуршке империјалне управне структуре са којима се сусрећу отворен отпор од стране Пруске и другим немачким државама. Током рата Седмогодишњег, који је одржан од 1756. до 1763. године, већина кнежевина заправо дошао из подређености цару, и заклео на верност Пруссии.Протсесс стварног распада Светог Римског царства почела уз одобрење одлуке "царском депутатион" у 1803., усвојена под притиском Француске и Русије. Предвиђена је радикална промена у структури и саставу царства (укинуто више од 100 територијалних ентитета). Ова одлука је била логичан резултат пораза царства у ДРУГА КОАЛИЦИЈА (1799-1801 година) против Франтсии.Разгром Свето Римско Царство у трећа коалиција (1805) против Француске ставити тачку на питање свог постојања. Као резултат заробљеног Пресбургског света, неколико држава је изашло из царске моћи. До средине јула 1806. године Шведска и многе немачке кнежевине су напустиле царство. Колапс је постало очигледно да све европске политикам.22 јула 1806. од стране аустријског амбасадора у Паризу, цар Франц ИИ је предат Наполеоновог ултиматум да абдицира прије 10 августа. У супротном, Француска би напала Аустрију. 6. август, 1806 Франциск ИИ поднео оставку из наслова цара Светог римског царства, ослобађајући из своје надлежности све субјекте који су укључени у свом саставу. Тако је Свето Римско царство престало да постоји.

Савет 2: Свето предање Цркве: ко је први пут дошао на небо

Православна црква то учичовек више није могао ући у рај. Само зато што је Исус Христ на крсту откупио, људи након смрти поново су добили прилику да буду у рају.

Сацред традиције цркве: ко је био први који је ишао на небо

Писма говоре о распаду Христа. Ово је један од главних тренутака целе историје Новог завета. Из Јеванђеља је јасно да су заједно са Христом крижани два пљачкаша. Један са десне стране, други са леве стране. Човек који је био на десној страни Христа на крсту, према традицији Цркве, први који је ишао на небо. Разумни лопов, такозвани крижани, који је награђен небеском краљевином, на крсту искрено се покајао о његовим зверствима. Ово је прича евангелисту Луке.

Распеће на крсту сматрало се најсрамним и најсрамнијимстрашно погубљење у Римском царству. Само сурови криминалци могли би бити подвргнути таквој казни. Можемо претпоставити да су пљачкаши, крижани поред Христа, били пљачкани, пљачкали и убијали људе. Распето лево од Христовог хвалио је Господа, вређао га и затражио од Исуса да открије своју божанску моћ и спусти с крста. Други пљацка отворено је говорио у одбрани Спаситеља, рекавши да Христ нема никакву кривицу. Онда се разборни лопов обратио Спаситељу уз захтев: "Сети се, Господине, кад ћеш владати" (тако се од црквенословенске може превести ријечи пљачка из Еванђеља Луке). Срце пљачкаша било је прожетог осећајним осећањем, видео је викање многих жена на крсту, могуће је чути о великим чудима Христа. Такође, пљачкаш може погодити осећање Христове љубави према људима, јер се Исус са крста молио за своје крпе. Можда је ово предодређено осећање вере у Христа као Месију и проузроковало покајање. По ријечима разборитог пљачкаша, Христ је одговорио: "Данас ћеш бити са мном у рају".

Испоставило се да је прво обећање наслеђаКраљевство небеса је примило пљачкаша који се покају на крсту. У томе православна црква види велику љубав према Богу и за најгоре људе. Хришћанство учи да нема греха без опроштаја, осим непреслужног греха. Свака особа има прилику да се покаје и помири са Богом. Без обзира на тежину греха, с искреним покајањем, Господ може опростити. Међутим, то не значи да било која казна за неку особу не би требало да се одвија у случају покајања. Стога, Црква не одбацује могућност затварања за грехе. У овом контексту говоримо о Богу опроштаја и прилика да одемо на небо за свакога ко се искрено покаје и одлучио да свој живот промени на боље.