Савет 1: Политичка моћ као појава

Култура и друштво

Савет 1: Политичка моћ као појава

Чак и најдаља особа из политике је сталносудара са појмом "моћ". На пример, уз неке озбиљне недостатке, проблеми у држави и друштву, одмах се поставља питање: "Где су власти гледале?" Или ако неко каже "он има доминантни карактер", одмах је јасно да ова особа воли да командује.

Инструкције

Реч "моћ" значи могућностприсилити друге људе да се понашају на одређени начин, придржавају се општеприхваћених закона, правила. Постоји много врста моћи, али најважнији међу њима је политички.

Зашто политичка моћ у поређењу са другимврсте моћи могу сматрати феномен, који је нешто посебно, оштро издваја из гомиле? Јер она је оличење воље државе, друштва (или боље речено - од владајуће класе, слоја, која делује у име компаније). Политичка моћ има велики број јединствених карактеристика које су јединствене за њега и имају огроман утицај на све грађане државе.

Политичка моћ успоставља законе, надгледаза њихово спровођење и кажњавање због њихових кршења. Она, ако је потребно, може променити законе или их у потпуности укинути. У ту сврху има све неопходне политичке институције, на примјер, парламент, владу, судске и органе за спровођење закона.

Политичка моћ је одговорна за екстерне иунутрашњу сигурност државе и друштва у цјелини. Спроводи дипломатске активности, одржава односе са другим државама и брани интересе своје земље на међународном плану. Власти су обавезне да осигурају да у земљи не наступи конфликт (на примјер, међуетнички и међурелигијски), спречавајући "оштре" ситуације на вријеме, користећи агенције за спровођење закона и војне снаге. Ако се то и даље догоди, политичка моћ мора брзо отплати конфликт, а не дозволити да се убрза. За ово, она може да користи разне методе, почевши од улоге арбитра, која завршава употребом силе када је то апсолутно неопходно.

То је политичка моћ која поседује монополо стварању и коришћењу оружаних снага, агенција за спровођење закона, као ио могућности њихове употребе у спољној и унутрашњој политици. Другим речима, само политичка моћ има право да користи насиље у случајевима када је то потребно ради интереса државе и друштва.

Политичка моћ формира јавностмишљење, утичући на то кроз медије, агитацију и пропаганду. Ово је још увек непотпуна листа карактеристика политичке моћи. Али, такође је рекао довољно да би се уверио у њен посебан значај за земљу и људе који живе у њему.

Савет 2: Који је феномен моћи

Снага прати све људске историје и непрекидан је елемент било ког друштвеног система. Данас постоје различита тумачења моћи као друштвеног феномена.

Инструкције

Разматра се већина класичних теоријамоћ у облику способности и способности да врше властиту вољу. Уз помоћ моћи, могуће је утврдити активности и понашање људи. Разликују различите врсте моћи - друштвене, економске, патријархалне. Али посебно место припада политичкој моћи, јер одликује се надмоћност и посвећеност извршењу одлука о моћи.

Снага као друштвени феномен састоји се од дваелементи - извор и предмет. Извори моћи могу бити веома различити. Они укључују власт, сила или закон. Снага је увек субјективна. Истовремено, делује као двосмерни елемент, под претпоставком доминације мајстора над објектом. Као субјект утјецаја моћи, појединци или друштвене групе, институције, организације или држава могу дјеловати. Оне утичу на понашање других људи, група, класа (објеката моћи) путем налога, подређености, кажњавања или рационализације. Снага не постоји без подложности објекту.

Снага врши низ друштвено значајних функција. Ово је интеграција друштва, регулација и стабилизација живота, као и мотивација. Власти би требале тежити друштвеном напретку, као и допринијети побољшању друштва. За одржавање реда и мира, супротстављање кризним феноменима и сукобима, влада може остварити своје репресивне функције.

Феномен моћи лежи у чињеници да је, са једнимвласти дају способност да задовоље своје амбиције употребом других људи за своје потребе (то се изражава у подели друштва у господаре и подређене), а с друге стране, моћ је начин друштвене интеграције и уређивања живота друштва.

У научној литератури различитоинтерпретације дефиниције моћи, које се фокусирају на различите аспекте ове појаве. Најраспрострањенији су телеолошки, бихевиорални, системски, функционални и психолошки приступи.

Теолошке теорије третирају моћ као начинпостићи своје циљеве. Они шире моћ не само на однос између људи и друштвених група, већ и на интеракцију човека са природом. У другом случају, говори о моћи човека над природом.

Теорије понашања (или понашања)третирати моћ као посебну врсту понашања. У свом оквирима, неки људи доминирају, док други послушају. Подржавачи овог приступа вјерују да је извор појављивања моћи лична мотивација људи да владају, јер ово омогућава особи да стекне богатство, одређени социјални статус, сигурност итд.

Психолошке теорије покушавају да разумејусубјективно мотивација жеље за влашћу. Према присталицама психоанализе, то је због сублимација потиснуте либида, жеља да се надокнади духовном или физичког инвалидитета. Појава диктаторских тоталитарних режима, у складу са психолошке теорије, повезана са жељом лидера да надокнади за повреде настале као дете.

Заговорници системског приступа повезују појавувласти са потребом да обезбеде друштвену комуникацију за остваривање заједничких циљева. Власти, према њиховом мишљењу, омогућавају интеграцију друштва и регулишу конфликте између различитих група.

Функционална теорија сматра моћ каоначин самоорганизације друштва. Његови присталице верују да без њега нормално постојање човека није могуће. По њиховом мишљењу, сам друштвени систем диктира адекватност раздвајања функција управљања и подређености.

Савет 3: Шта је спорт као друштвени феномен

Спорт је саставни део људске културе. Спортске активности доприносе физичком побољшању, развоју појединца и друштва у цјелини. Кроз физичко васпитање, потребе се испуњавају не само у забави, игрању и комуникацији, већ иу другим врстама друштвене активности.

Инструкције

У срцу спортских догађаја лежисврсисходне активности везане за моторичку активност. Укључивање особе у физичко васпитање и спорт промовише социјализацију, формира вештине и способности значајне за друге активности. Посебно, ово се односи на оне спортове у којима особа делује као део тима.

Спорт је читав комплекс материјала идуховне вредности од друштвеног значаја. Овај сет укључује, нарочито, спортске објекте намењене тренингу и масовном осматрању спорта. У савременом друштву стадиони и остали спортски комплекси постају део архитектонског изгледа градова, формирајући инфраструктуру за рекреацију и туризам.

Духовне вредности спорта укључујуинформациону подршку спортиста, рекламне индустрије, уметничких дела, који се одражавају у различитим аспектима спортског живота. Духовна компонента физичке културе и спорта огледа се у формирању етичких норми који су широко распрострањени у друштву.

Догађаји у друштву се одвијају не изоловано, алису у тесној вези једни са другима. Из тог разлога, физичка култура обавља мноштво различитих друштвених функција, од којих се главна функција може сматрати функцијом интеграције. У том смислу, спорт је средство уједињавања људи у једну целину и идентификације појединца са колективом. И атлети и навијачи током такмичења постају део неке заједнице која има кохезију.

Спорт је стекао посебан друштвени значајна крају 20. века, о чему сведочи све већи интерес за одржавање светских турнира, првенстава, олимпијских игара. Долазећи на међународни ниво, спорт доприноси јачању међународних односа и чак постаје инструмент имплементације политике између појединих држава. Спортски тимови трансформисани су у неку врсту амбасаде пријатељства.

Свесна употреба спорта у политиципроширује своје друштвене функције, ствара услове за јачање националног достојанства и престижа земље у свјетској заједници. Врло често, спорт се користи као средство одржавања изборних кампања. Политичке партије активно укључују истакнуте спортисте у својим редовима. Таква сарадња повећава важност политичког уједињења у очима бирача.