Савет 1: Вредности као елемент културе

Савет 1: Вредности као елемент културе


Људска култура се састоји од многихелементи, међу којима су најважније вриједности, моралне норме и идеале. Шта се подразумева "вредности"? Ово - својство било којег предмета, феномена, задовољава жеље, потребе, интересе појединца или групе људи.



Вредности као елемент културе


Инструкције


1


На формирање вредности утјечеваспитање, обичаје и традиције. Они могу бити материјални и духовни. Вредности врше велики утицај на понашање, културу и индивидуалну личност, као и на цело друштво у целини.


2


За различите народе, системи вредности могузначајно другачије. Зависи од многих фактора. Међутим, постоје неке универзалне вредности. Практично у свим народима, убиство особе без олакшавајућих околности (на примјер, без самоодбране) сматра се озбиљним злочином, који се осјећа највишим вриједностима - животом. Такође су строго осудјени крађе, лаж, злоупотреба поверења и друге негативне акције.


3


У култури руског народа су јасно видљивиразвили током многих векова вредности: узајамно ( "Сем умире, и сачувајте друже"), марљивост ( "Лако и не повуче рибе из рибњака", "Да ли желите да једете колаче - не седе на шпорету"), алтруизам ( "Ја ћу дати последњу кошуљу") . У исто време ови вредни квалитети су у комбинацији са опрезом, предвиђања ( "Мера двапут, цут једном", "реч - сребрна, ћутање - злато"), и понекад са лабавости ( "Можда проћи"). Све ово се огледа у руским народним причама, епова.


4


У муслиманској култури, апсолутна вредностје врховно божанство - Аллах и правила која је он успоставио, постављени у Кур'ану. Према канонима ислама, забрањено је приказивање особе, стога уметничка имагинација муслиманских мајстора проналази излазак у орнаменталној уметности. Лигатура биљке, коју су створили (укључујући камен), представља искрено уметничко дело. Такође, за муслиманску културу, чини се, парадоксални феномен: искључиво сензуалан, на ивици еротике, лирске поезије, глорификације лепоте, нежности и љубавне страсти жене, комбинује се са експлицитном дискриминацијом слабијег секса у друштву.


5


За јапанску културу, вриједности суједноставност, краткотрајност, у комбинацији са високим степеном одговорности. Јапанци приписују велику важност како њихова дела и понашање изгледају у очима других. "Изгубити лице", то јест, да се понизите, да будете осуђени за нешто срамотно, неупадљиво, за многе јапанске горе од смрти.


6


Главне вредности америчке културе -индивидуализам, жеља за постизањем успеха. Ово се често комбинује са апсолутном сигурношћу у својој "мисијонској" мисији - да пренесе америчке вредности у читав свијет, а да не буде заинтересована за његово мишљење о овом питању.



Савет 2: Религија као елемент културе


Религија је темељ и језгро културе. Она инспирише стварање нових културних вредности, диктира жанровску оријентацију у уметности и чува јавну културну баштину.



Религија као елемент културе


Требаће вам



  • Библија, уџбеник о културологији.


Инструкције


1


Пре свега, вреди размишљати о религији каоскуп погледа на свет, погледа и идеја за удруживање људи. С друге стране, религија је облик испуњавања духовних потреба. У најобичнијем смислу, људи говоре о религији као веровању у натприродно.


2


Прихваћено је да издвоји неколико критеријума религије,свака од њих оставља свој неизбрисив отисак на начин живота, активности и развоја човечанства. Прво, људи имају тенденцију да живе у складу са захтевима своје религије. Друго, свака особа верује у натприродно, без захтевног доказа. Треће, људи се уједињују у групама, признања за обожавање виших сила.


3


Религија као културни феномен има својеодређени знаци. Прво, људи прихватају истину без икаквих доказа. Други знак је обожавање култа, обожавање предмета, слика, присуство одређених ритуала. Трећи знак је живот, према канонима цркве, одржавање моралних вриједности, поштовање религијских норми. Као четврти знак, можете разликовати симболе који су присутни у свакој религији.


4


Религија као елемент културе је посебнафункције. Идеолошка функција носи критеријуме, са становишта којих друштво и човјек живе, размишљају, изводе одређене акције. Терапијска функција је одговорна за "лечење душе", која помаже да се суоче са зависношћу, импотенцијом људи. Комуникативна функција помаже свима да пронађу комуникацију у оквиру религије: особа са особом или особом са Богом. Функција културног преноса помаже у одржавању и развоју људске жеље за културом: читањем књига, љубави према уметности. Функција интегрирања повезује људе, што доприноси њиховој социјализацији. Ако међу појединцима или групама постоје неслагања око религије, онда ова функција раздваја људе.


5


Светле појаве религије као културе су митови. Посебне приче, дају објашњења разним карактеристикама природе, говоре о пореклу многих појава, прослављају експлоатацију људи и богова. Митови су били састављени у то време када људи нису имали довољно знања да објасне све што се догађа. Међутим, до данас, митологија остаје најважнији аспект културе и религије.


6


Несумњиво је да је религија једна од главнихфактори историје. Већина људи, на један или други начин, процењује себе и своје поступке кроз призму припадања религији. Религија је елемент културе који омогућава свакој особи да буде ближе моралних норми, да тежи идеалу.




Савет 3: Уметност као елемент духовне културе


Жеља за лепотом била је инхерентна човечанствуиз времена периода. А недостатак естетских и културних утисака за неке људе може бити критичан као и за друге - незадовољство примарних потреба. Задовољство естетских и духовних потреба, тежња ка сазнању, спремност за самоизражавање дефинише човек као уметнички елемент духовне културе.



Уметност као елемент духовне културе


Требаће вам



  • Рачунар и интернет, приручници о уметности.


Инструкције


1


Савршеност. Свакако, претварање уметности у уметност га развија као личност, негује праве вриједности у њему. Уметност је једно од средстава образовања. На крају крајева, уметници често улажу у своја ремек дела својих животних искустава - и позитивни и тужни, као и поучни. Стога, уметност може послужити као врста симбиозе забаве, пријатног и, истовремено, корисног и развијања.


2


Когниција. Знање о свету и обогаћивање духовног простора на тај начин - још једна потврда да задовољство естетских потреба може бити и пријатно и корисно. Било да је то уметничко дело, сликарство или кино, њихови творци често нам говоре кроз тему своје креативности о историјским догађајима, посебностима живота и свакодневног живота или о изванредним особама времена у којем су живјели. Аутор може врло боје да слика културу тог периода, његову боју. Поред тога, интересантније је проучавање историје кроз уметничка дела. Уметност је један од најбољих начина преношења вашег знања на следећу генерацију, који се мора трудити за то знање. На крају крајева, без познавања прошлости, нема будућности.


3


Извор духовног задовољства и задовољства. Ниједна перспектива самопошљавања или когниције не приморава вас да користите овај или онај арт производ, ако вас не одведе. Рад уметности треба да вас заведе, будите блиски теби, осећањима и осећањима, иначе нећете имати задовољство и одговарајуће задовољство. Не сваки арт објект има когнитивне или образовне функције, док свако креирање може утицати на наше емоције. За све, то ће једноставно бити лично, лично.


4


Самоизражавање. Уметност је доступна свима, а не само као средство когниције или забаве, већ и као начин изражавања, а ова метода није ограничена само на литературу. Само уз помоћ таквог елемента духовне културе као уметности може неко стварати оно што ће своје ријечи пренијети без ријечи. На крају крајева, уметност нема језик и националност, разумљиво је свима. При томе, исти рад може тумачити на различите начине. Ово даје огромне могућности за перцепцију. Користите уметност у вашу корист, а то ће вам помоћи да решите многе проблеме, као и откријете себе на нови начин.




Савет 4: Свест као основа когнитивне активности


Људска свест је аформирана у процесу друштвеног живота највиши облик менталног одраза света. Она се манифестује вербално иу облику сензуалних слика. То је основа когнитивне и образовне активности појединца.



Свест као основа когнитивне активности


Људска свест

Главна разлика између особе као врсте од свихостало је његова способност да апстрактног размишљања, планирања, способност памћења и размисле о досадашњем искуству, дајући му оцену и доношењу закључака. Све наведено је директно повезано с сфером свести. Функционална свест се подразумева као оперативни систем мозга. Овај поглед на концепт је широко распрострањен у природним наукама, посебно у биологији и медицини. Међутим, он није у стању да у потпуности ухвати вредност и значај за људске свести, јер свест - много више од нормалног физиолошке психологије протсесс.Отецхественнаиа дефинише свест као највиши облик одраз објективних особина и законима околни простор. Штавише, свест је својствена само за човека - као друштвено-историјског субјекта. Свест ствара код људи унутрашњи модел спољашњег света, а то је предуслов за било какву когнитивне активности и жеља човека да трансформише свет око нас. Свест развија појединца у процесу интеракције са другим људима у процесу добијања социјалне опита.Сут све облике људског менталне активности, почев од веома једноставног (рефлекс), а закључно са најсложенијих (свести), то је да они обављају функцију живог организма у оријентацији спољни простор. Што више комплекс спољна средина, више компликује организацију психе, која помаже да се успешно крећете по околину.

Когнитивни процеси свести

За човека, свест се карактерише углавномначин, когнитивна активност. Спознање људског бића започиње памћењем једноставних елемената културе и околног света. Користећи стечено знање, дете прихвата и памти значење и значење осуђеног у околним објектима, сазнаје да раде са њима без директног утицаја на саме предмете. Облик такве операције, вербални и говор и слична активност су карактеристике свесности. Структура свести укључује све врсте когнитивних процеса: сензацију, памћење, перцепцију, машту, размишљање. Захваљујући њима, човек стално допуњује знање о себи ио свету. Ако је неки од ових когнитивних процеса сломљен или неисправан, то отежава рад целокупне свести у целини.